目前分類：信仰的信息分享 (7)
- Sep 21 Tue 2010 10:51
神所恨惡的罪
- Dec 16 Wed 2009 06:08
2009年11月15日晚上Ron Kangas弟兄在西雅圖和青年在職弟兄姊妹的交通
1、我們都需要意識到我們每一位都在神自己為我們所命定的旅程上。
保羅在聖經裏提到賽程（行傳二十24）。 雖然我們活在身體生活裏，我們的行程完全是我們每一位和主之間的事情。得勝者的特徵是完成他的行程。保羅說他「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的 路程。」我們不能決定我們的行程是什麼。沒有人有權力能夠引導我們的行程，只有主能。我們也不能決定我們旅程的長短。既使是我們和我們的配偶，某一方面來 說，雖然我們在一起行走這個行程。另一方面說，我們還是要在自己個人的行程中。個人對主負責。我們不是在隨著一個團體走，我們每個人都在走一個個人的行 程。
- Nov 10 Tue 2009 12:19
最明智的選擇
人的一生中，有許多客觀的環境無法選擇，但這一次您可以作最明智的選擇…
生活在現今忙碌而現實的功利社會裏，極需要有一個正確的價值觀，纔能在汲汲營營的世界中作正確的選擇。
人的一生中，有許多客觀的環境是無法選擇的。人無法選擇出生的家庭和生他們的父母，無法挑選生長的環境，無法隨心所欲的選取教誨的師長或親友…。因此，人只好克己順境，方能知足常樂。
另一面，人在一生中也要面臨許多的選擇。選擇得好，不僅無怨無悔，感恩謝天，且是喜樂滿懷；選擇得不對，就會受苦歷難，怨天尤人，懊惱悔恨不已。 選擇對了，天色常藍，花香常漫，事事順心如意；選擇錯了，深水拒阻，大山橫前，常是憂慮重擔。小事選擇錯誤，頂多受苦一時，甚至歎息感慨一聲，大可重新來 過。但大事選擇錯了，卻是難以彌補的，有的甚至需要以自由、生命、一生作代價。有的人入錯行，要重新開始可能需要耗費十年的工夫；有的人一旦選錯路，就得 賠上性命。無心之失，可能損失尚小；若如婚姻之失，就會遺憾終生。所以在選擇之前，人都得先對於所選擇的事物，有一正確的估價，以免一步之差，要回頭已是 百年身。
親愛的朋友，你對於信仰，是否有同樣正確的估價？您可知道，一時輕忽，可能遭致今生和來世的損失？也許您認為，宗教都是勸人為善，不必太過注重。 這樣的觀念，乃是因為您對信仰沒有正確的認識，沒有適當的估價，所產生的錯覺。若是您明瞭信仰的真實意義，您就會作出正確而明智的選擇。
聖 經裏有兩個故事，都是說到信仰的重要性。在路加福音十章，有一個猶太人的律法師問主耶穌：『我該作甚麼，纔可以承受永遠的生命？』在十八章，也有一個青年 官問主耶穌同樣的問題。他們會這樣問，是因為他們對於信仰有一個對的估量：他們知道信仰的目的，乃是為了要得著永遠的生命。雖然他們也行善，也愛神，但至 終他們所渴望的，是要『承受永遠的生命』。他們並不迷信，乃是有所為而篤信。親愛的朋友，您對於信仰是否也同樣看重？
聖經清楚的啟示，永遠的生命是指神非受造、無瑕無疵、無限無量、無始無終的美好生命。因為這生命的品質甚好，內容甚豐，歷時永遠，所以纔稱為『永 遠的生命』。這生命就是主耶穌自己，祂在二千多年前親自取了人的形體，來到地上成為人，將這生命彰顯出來，並且要將這生命分賜給人。至終，祂藉著在十字架 上的死，裂開祂的身體，將這生命釋放了出來；三日後，祂從死裏復活，成了賜生命的靈，就能以將這生命分賜給信入祂的人。
在約翰福音三章十 六至十七節，主耶穌語重心長的說，一切信入祂的人，就不至滅亡，反得永遠的生命；因為祂到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉著祂得救。親愛的朋 友，對於主耶穌的呼召，您要依舊輕忽，置之不理呢，或者您該重新估價，審慎對待呢？得著生命，還是走向滅亡—這是您今日可以選擇的！盼望您在短暫而虛幻的 人生福樂之餘，對於永遠美好的生命，能有一明確而智慧的選擇！
生活在現今忙碌而現實的功利社會裏，極需要有一個正確的價值觀，纔能在汲汲營營的世界中作正確的選擇。
人的一生中，有許多客觀的環境是無法選擇的。人無法選擇出生的家庭和生他們的父母，無法挑選生長的環境，無法隨心所欲的選取教誨的師長或親友…。因此，人只好克己順境，方能知足常樂。
另一面，人在一生中也要面臨許多的選擇。選擇得好，不僅無怨無悔，感恩謝天，且是喜樂滿懷；選擇得不對，就會受苦歷難，怨天尤人，懊惱悔恨不已。 選擇對了，天色常藍，花香常漫，事事順心如意；選擇錯了，深水拒阻，大山橫前，常是憂慮重擔。小事選擇錯誤，頂多受苦一時，甚至歎息感慨一聲，大可重新來 過。但大事選擇錯了，卻是難以彌補的，有的甚至需要以自由、生命、一生作代價。有的人入錯行，要重新開始可能需要耗費十年的工夫；有的人一旦選錯路，就得 賠上性命。無心之失，可能損失尚小；若如婚姻之失，就會遺憾終生。所以在選擇之前，人都得先對於所選擇的事物，有一正確的估價，以免一步之差，要回頭已是 百年身。
親愛的朋友，你對於信仰，是否有同樣正確的估價？您可知道，一時輕忽，可能遭致今生和來世的損失？也許您認為，宗教都是勸人為善，不必太過注重。 這樣的觀念，乃是因為您對信仰沒有正確的認識，沒有適當的估價，所產生的錯覺。若是您明瞭信仰的真實意義，您就會作出正確而明智的選擇。
聖 經裏有兩個故事，都是說到信仰的重要性。在路加福音十章，有一個猶太人的律法師問主耶穌：『我該作甚麼，纔可以承受永遠的生命？』在十八章，也有一個青年 官問主耶穌同樣的問題。他們會這樣問，是因為他們對於信仰有一個對的估量：他們知道信仰的目的，乃是為了要得著永遠的生命。雖然他們也行善，也愛神，但至 終他們所渴望的，是要『承受永遠的生命』。他們並不迷信，乃是有所為而篤信。親愛的朋友，您對於信仰是否也同樣看重？
聖經清楚的啟示，永遠的生命是指神非受造、無瑕無疵、無限無量、無始無終的美好生命。因為這生命的品質甚好，內容甚豐，歷時永遠，所以纔稱為『永 遠的生命』。這生命就是主耶穌自己，祂在二千多年前親自取了人的形體，來到地上成為人，將這生命彰顯出來，並且要將這生命分賜給人。至終，祂藉著在十字架 上的死，裂開祂的身體，將這生命釋放了出來；三日後，祂從死裏復活，成了賜生命的靈，就能以將這生命分賜給信入祂的人。
在約翰福音三章十 六至十七節，主耶穌語重心長的說，一切信入祂的人，就不至滅亡，反得永遠的生命；因為祂到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉著祂得救。親愛的朋 友，對於主耶穌的呼召，您要依舊輕忽，置之不理呢，或者您該重新估價，審慎對待呢？得著生命，還是走向滅亡—這是您今日可以選擇的！盼望您在短暫而虛幻的 人生福樂之餘，對於永遠美好的生命，能有一明確而智慧的選擇！
- Nov 10 Tue 2009 12:15
自我反省和認罪
我得救了以後，弟兄姊妹告訴我要學習向主認罪，過一種與主交通的生活。但是在信主以前呢，我就有一種自我反省的習慣。請問這種自我反省和認罪有甚麼不同?
當 我們遇見主的時候，主的光就臨及我們，使我們看見自己的罪，甚至看見自己乃是一個罪人。這就像一個人處在黑暗的房間裏，甚麼也看不見；等到有人把燈打開以 後，房間裏面一切的陳設，基至許多不潔骯髒的地方，就被顯明暴露出來。我們在信主以前，都自覺不錯，認為自己是好人。但是等到我們被主光照，我們就承認自 己的罪，而且認識自己乃是罪人。所以當我們蒙光照，悔改轉向主，並且相信主耶穌，接受祂在十字架上所成功的救贖，就得蒙赦罪。這是我們頭一次認罪的結果。
我們得救以後，主的生命就進到我們裏面，並且這個生命還持續不斷的運行，作我們裏面的光。這光要引導我們，帶領我們與主有正常的來往交通。
約 翰一書一章七節和九節說，我們若在光中行，如同神在光中，祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的 罪，洗淨我們一切的不義。從這兩節，我們很清楚的看見，當信徒留在光中與主交通，我們內在的光景，因著主的照耀而被暴露，我們就很自然的向主認罪，而除去 我們與神的間隔。因此，這樣的認罪，就帶來神的赦免和主血的洗淨，藉此，我們與神的交通就保持在一種正常健康的循環裏。
所以這樣的認罪，並不是人為的反省，乃是一種在人的靈裏深處與主來往交通的生活。反省，乃是人的修養，是人心思的活動。這種的反省，並不能為我們 帶來與主甜美的交通，也不會有認罪之後所帶來的赦免與洗淨。因此認罪和反省很顯然是不相同的。認罪對我們而言，不是一種教訓，乃是我們蒙光照的結果。我們 可以這樣說，反省是叫人作好人，但是認罪是叫我們作神人。但願我們都過這樣認罪的生活，好使我們與祂有甜美暢快的交通。
【經文佐證】
生命在祂裏面，這生命就是人的光。
約翰福音一章四節
但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書一章七節
當 我們遇見主的時候，主的光就臨及我們，使我們看見自己的罪，甚至看見自己乃是一個罪人。這就像一個人處在黑暗的房間裏，甚麼也看不見；等到有人把燈打開以 後，房間裏面一切的陳設，基至許多不潔骯髒的地方，就被顯明暴露出來。我們在信主以前，都自覺不錯，認為自己是好人。但是等到我們被主光照，我們就承認自 己的罪，而且認識自己乃是罪人。所以當我們蒙光照，悔改轉向主，並且相信主耶穌，接受祂在十字架上所成功的救贖，就得蒙赦罪。這是我們頭一次認罪的結果。
我們得救以後，主的生命就進到我們裏面，並且這個生命還持續不斷的運行，作我們裏面的光。這光要引導我們，帶領我們與主有正常的來往交通。
約 翰一書一章七節和九節說，我們若在光中行，如同神在光中，祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的 罪，洗淨我們一切的不義。從這兩節，我們很清楚的看見，當信徒留在光中與主交通，我們內在的光景，因著主的照耀而被暴露，我們就很自然的向主認罪，而除去 我們與神的間隔。因此，這樣的認罪，就帶來神的赦免和主血的洗淨，藉此，我們與神的交通就保持在一種正常健康的循環裏。
所以這樣的認罪，並不是人為的反省，乃是一種在人的靈裏深處與主來往交通的生活。反省，乃是人的修養，是人心思的活動。這種的反省，並不能為我們 帶來與主甜美的交通，也不會有認罪之後所帶來的赦免與洗淨。因此認罪和反省很顯然是不相同的。認罪對我們而言，不是一種教訓，乃是我們蒙光照的結果。我們 可以這樣說，反省是叫人作好人，但是認罪是叫我們作神人。但願我們都過這樣認罪的生活，好使我們與祂有甜美暢快的交通。
【經文佐證】
生命在祂裏面，這生命就是人的光。
約翰福音一章四節
但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書一章七節
福音園地福音問答
Copyright © Living Stream Ministry, Anaheim, California.
- Oct 29 Thu 2009 12:30
負面的事, 正面的回應
有兩個乞丐，每天同時經過一戶富貴人家。
- Oct 27 Tue 2009 13:34
隱藏的嗎哪
隱藏的嗎哪──寶貴的交通
這是一位姊妹從大陸分享的寶貴交通
感謝主！昨天我陪Ron Kangs弟兄和Chris弟兄去爬長城。
因為服事，所以我可以一對一地跟他們交通，有話，直說！受一位大陸姊妹之託，我問兩位弟兄，在主面前這麼多年，最重要的見證是什麼？這麼遠的路，怎麼走過來的？
沒想到兩位弟兄好像沒聽見，都很專心地吃榨醬麵。與我配搭的一位華裔姊妹，又把我的問題重複了一次，順便告訴他們，她也很好奇。
場面一下子很冷，我不知道我問錯了什麼。跟我配搭的是一位母語英文的華裔姊妹，她催促Ron弟兄說，我也很想知道Lisa 姊妹問的問題，你有什麼答案？
沒想到，這時Ron弟兄把飯碗和筷子都放下了。
他看著我的眼睛，很嚴肅並且認真地說：「姊妹，你問的是一個非常私人的問題。我不會告訴你，是不是我曾經缺錢，但主給我錢；我生大病，差點死，卻得醫治；......但我願意與你分享，在我最艱難的時候，我在想什麼？！」
「在我最難的時候，我想的是摩西、約瑟，和倪柝聲。我不在乎摩西最後領了幾百萬以色列人出埃及，我只在乎他在曠野的那四十年是怎麼過的？！我也不在乎約瑟 後來是埃及的宰相，我在乎的是他被親兄弟出賣、被女人誣陷的時候，他為何能為神站住？再當我想到倪弟兄的時候，我感謝主！因為我知道，臨到我的環境，還不 算什麼！」
你知道，我是汪著眼淚聽他說這些話的。
後來Chris弟兄也停止吃飯。他說：「Lisa，我們每一個人都應該跟神之間有很親密的私人關係，你知道，那是非常私密，就像夫妻之間的親密一樣，不是到處去做見證對大家宣傳的. 神帶領每個人的方式都不同！而且可以說是完全不同！所謂的見證，只是讓聖徒們見證神是又真又活，但是我們可以理解，在每一個成熟的基督徒身上，都有一份隱藏的生命，是不被顯露的，就像植物的根，是深埋在土裡的。
而植物若是沒有根，就沒有辦法生長，更無法生存！主耶穌自己，並不光是我們在四福音裡看到的那一位，李弟兄在啟示錄裡有一個註解，特別講到，在主耶穌身上，有一處是向著世人隱藏的。
倪弟兄、李弟兄，甚至李師母，他們身上都有很明顯的隱藏的生命，這一份，是他們永遠不會向外說，旁人也看不透的。隱藏的生命怎麼來的？就是與神之間無比親近的關係！
當神發現我們是個要祂的人時，祂會向我們顯現！天，曾經向約翰、摩西打開，向司提反打開，會不會有一天為我們打開？
Chris弟兄說，有段時間他很下沈，因為他忙得不能自已。大量的聚會、服事、交通...........忙得他團團轉。但他發現他在這ㄧ切教會活動裡都沒有享受！因為他離主遠了??
Chris 弟兄去神面前跪下！把問題交給主！這麼多服事丟不下來，都成了重擔，因為沒有主同在！！
於是主讓他靜下心，長時間地在主面前禱告、求問，大概兩三個星期，他覺得他好多了！雖然還是很忙，但他不再是孤零零地一個人在忙，他得到主直接的幫助！
我說，這就是我們中間的問題！高峰真理，一次比一次高，我也確信，我們中間的弟兄姊妹，在真理的理解能力上，是很有功底的。
但是，我想請問：有幾個人真的活出來了？
有幾個人跟主之間有這種關起門來的關係？
有誰敢說：主真是我最大的享受？
原諒我直說，我們中間很多人，變成一群會呼口號的！
禱研背講我很煩！因為太高了，我根本活不出來，我怕變成法利賽人！！！
或許我中午的交通很重，兩位老弟兄都沈了下來。午餐的交通讓兩位弟兄滿了負擔。
我說，我很寶愛中午敞開的交通，請他們將中午的話題，再與弟兄姊妹一起分享。
Ron弟兄說，我們需要認識真理，不是為了要成為教會的英雄，乃是需要透過認識真理，來了解這位神！而我們裡面都需要那份隱藏的生命！那才是我們生命中最寶貴的一部份！
想想倪弟兄。他坐了20年苦牢！在他的信裡，他多次提到「我維持自己的喜樂」。他不是維持自己的「信仰」，而是維持自己的「喜樂」。
他的喜樂從哪裡來？誰能讓他喜樂？沒有聖經，沒有同伴，沒有詩歌，沒有聚會，沒有職事，沒有家人，沒有自由，沒有金錢，沒有物質，連命都隨時不保！
對我們來說，倪弟兄的事，我們認為很冤、很委屈！我們的弟兄被誣陷，坐了二十年苦牢，最後死在獄中！
也有人說，難道愛主的人，最後就是這種結局嗎？這種主還能要嗎？
倪弟兄被關押時，僅49歲（1952年），也就是說，我們今天能讀到的信息，大多是他年輕時的著作，已經有那麼多啟示與亮光。如果沒有牢獄之災，他能在外面繼續盡職，那還得了？那這後面的20年，這位弟兄不曉得要豐富到什麼程度。
但是，神卻把他藏起來了！神把他藏在祂自己的裡面！
我們永遠不會知道，最後這20年，倪弟兄跟神之間的關係。或許這20年，是倪弟兄的生命中對神享受最深的20年！因為他那隱藏的生命，根已經深深地扎進基督的深處！
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詩43:4
我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏；神阿，我的神，我要彈琴讚美你。
這是一位姊妹從大陸分享的寶貴交通
感謝主！昨天我陪Ron Kangs弟兄和Chris弟兄去爬長城。
因為服事，所以我可以一對一地跟他們交通，有話，直說！受一位大陸姊妹之託，我問兩位弟兄，在主面前這麼多年，最重要的見證是什麼？這麼遠的路，怎麼走過來的？
沒想到兩位弟兄好像沒聽見，都很專心地吃榨醬麵。與我配搭的一位華裔姊妹，又把我的問題重複了一次，順便告訴他們，她也很好奇。
場面一下子很冷，我不知道我問錯了什麼。跟我配搭的是一位母語英文的華裔姊妹，她催促Ron弟兄說，我也很想知道Lisa 姊妹問的問題，你有什麼答案？
沒想到，這時Ron弟兄把飯碗和筷子都放下了。
他看著我的眼睛，很嚴肅並且認真地說：「姊妹，你問的是一個非常私人的問題。我不會告訴你，是不是我曾經缺錢，但主給我錢；我生大病，差點死，卻得醫治；......但我願意與你分享，在我最艱難的時候，我在想什麼？！」
「在我最難的時候，我想的是摩西、約瑟，和倪柝聲。我不在乎摩西最後領了幾百萬以色列人出埃及，我只在乎他在曠野的那四十年是怎麼過的？！我也不在乎約瑟 後來是埃及的宰相，我在乎的是他被親兄弟出賣、被女人誣陷的時候，他為何能為神站住？再當我想到倪弟兄的時候，我感謝主！因為我知道，臨到我的環境，還不 算什麼！」
你知道，我是汪著眼淚聽他說這些話的。
後來Chris弟兄也停止吃飯。他說：「Lisa，我們每一個人都應該跟神之間有很親密的私人關係，你知道，那是非常私密，就像夫妻之間的親密一樣，不是到處去做見證對大家宣傳的. 神帶領每個人的方式都不同！而且可以說是完全不同！所謂的見證，只是讓聖徒們見證神是又真又活，但是我們可以理解，在每一個成熟的基督徒身上，都有一份隱藏的生命，是不被顯露的，就像植物的根，是深埋在土裡的。
而植物若是沒有根，就沒有辦法生長，更無法生存！主耶穌自己，並不光是我們在四福音裡看到的那一位，李弟兄在啟示錄裡有一個註解，特別講到，在主耶穌身上，有一處是向著世人隱藏的。
倪弟兄、李弟兄，甚至李師母，他們身上都有很明顯的隱藏的生命，這一份，是他們永遠不會向外說，旁人也看不透的。隱藏的生命怎麼來的？就是與神之間無比親近的關係！
當神發現我們是個要祂的人時，祂會向我們顯現！天，曾經向約翰、摩西打開，向司提反打開，會不會有一天為我們打開？
Chris弟兄說，有段時間他很下沈，因為他忙得不能自已。大量的聚會、服事、交通...........忙得他團團轉。但他發現他在這ㄧ切教會活動裡都沒有享受！因為他離主遠了??
Chris 弟兄去神面前跪下！把問題交給主！這麼多服事丟不下來，都成了重擔，因為沒有主同在！！
於是主讓他靜下心，長時間地在主面前禱告、求問，大概兩三個星期，他覺得他好多了！雖然還是很忙，但他不再是孤零零地一個人在忙，他得到主直接的幫助！
我說，這就是我們中間的問題！高峰真理，一次比一次高，我也確信，我們中間的弟兄姊妹，在真理的理解能力上，是很有功底的。
但是，我想請問：有幾個人真的活出來了？
有幾個人跟主之間有這種關起門來的關係？
有誰敢說：主真是我最大的享受？
原諒我直說，我們中間很多人，變成一群會呼口號的！
禱研背講我很煩！因為太高了，我根本活不出來，我怕變成法利賽人！！！
或許我中午的交通很重，兩位老弟兄都沈了下來。午餐的交通讓兩位弟兄滿了負擔。
我說，我很寶愛中午敞開的交通，請他們將中午的話題，再與弟兄姊妹一起分享。
Ron弟兄說，我們需要認識真理，不是為了要成為教會的英雄，乃是需要透過認識真理，來了解這位神！而我們裡面都需要那份隱藏的生命！那才是我們生命中最寶貴的一部份！
想想倪弟兄。他坐了20年苦牢！在他的信裡，他多次提到「我維持自己的喜樂」。他不是維持自己的「信仰」，而是維持自己的「喜樂」。
他的喜樂從哪裡來？誰能讓他喜樂？沒有聖經，沒有同伴，沒有詩歌，沒有聚會，沒有職事，沒有家人，沒有自由，沒有金錢，沒有物質，連命都隨時不保！
對我們來說，倪弟兄的事，我們認為很冤、很委屈！我們的弟兄被誣陷，坐了二十年苦牢，最後死在獄中！
也有人說，難道愛主的人，最後就是這種結局嗎？這種主還能要嗎？
倪弟兄被關押時，僅49歲（1952年），也就是說，我們今天能讀到的信息，大多是他年輕時的著作，已經有那麼多啟示與亮光。如果沒有牢獄之災，他能在外面繼續盡職，那還得了？那這後面的20年，這位弟兄不曉得要豐富到什麼程度。
但是，神卻把他藏起來了！神把他藏在祂自己的裡面！
我們永遠不會知道，最後這20年，倪弟兄跟神之間的關係。或許這20年，是倪弟兄的生命中對神享受最深的20年！因為他那隱藏的生命，根已經深深地扎進基督的深處！
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詩43:4
我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏；神阿，我的神，我要彈琴讚美你。
